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• 010 __ |a 978-7-301-23554-6 |d CNY38.00

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• 200 1_ |a 荀子的为己之学 |A Xun Zi De Wei Ji Zhi Xue |e 从性恶到养心以诚 |f 邓小虎著

• 210 __ |a 北京 |c 北京大学出版社 |d 2015

• 215 __ |a 225页 |d 23cm

• 320 __ |a 有书目 (第218-225页)

• 330 __ |a 荀子主张性恶，又极重视礼义。因此不少学者认为，荀子对于道德本源没有清晰的认识，无法承认道德主体，只能强调外在的礼义，却又因为没有道德心性作为基础而容易堕陷为类同于法家的权威主义。本书的两个主要关注点：一是从“为己之学”来理解荀子的思想体系，二是厘清“性恶”在这种“为己之学”中的理论地位。本书从“性恶”出发，厘清“人之性恶”的主张不但和道德自主无碍，更恰恰是道德自主之所以能够展开的自然基础。其之所以如此，就因为“性”和“伪”其实都是多重结构的概念。“心”和“伪”并非和“性情”“情欲”同层的心理活动，而是高于自然活动的人类反省和思虑。“化性起伪”强调的恰恰是人做为价值主体的能动性——人能通过思虑和反省，了解“道”和规范，并从而安放人自然的情感欲望，使得其“既得其养”，更能成为“别”“分”“礼”等价值分际的构成元素。

• 333 __ |a 哲学专业人员。

• 517 1_ |a 从性恶到养心以诚 |A Cong Xing E Dao Yang Xin Yi Cheng

• 600 _0 |a 荀况, |A Xun Kuang |f 前313-前238 |x 性恶论 |x 思想评论

• 606 0_ |a 性恶论 |A Xing E Lun |x 思想评论 |y 中国 |z 战国时代

• 690 __ |a B222.65 |v 5

• 690 __ |a B82-069 |v 5

• 690 __ |a B222 |v 4

• 701 _0 |a 邓小虎 |A Deng Xiao Hu |4 著

• 801 _0 |a CN |b 江苏新华 |c 20150511

• 905 __ |a WXCSXY |d B222/210