机读格式显示(MARC)

• 000 02469nam0 2200541 450

• 001 0000543726

• 005 20201103200600.0

• 010 __ |a 978-7-5068-6397-1 |d CNY580.00 (全10册)

• 100 __ |a 20180115d2018 em y0chiy50 ea

• 101 0_ |a chi

• 102 __ |a CN |b 110000

• 105 __ |a ak z 000zd

• 106 __ |a r

• 200 1_ |a 白华文文集 |A Bai Hua Wen Wen Ji |f 白化文著

• 210 __ |a 北京 |c 中国书籍出版社 |d 2017

• 215 __ |a 10册 |c 图 |d 23cm

• 300 __ |a 国家出版基金项目

• 301 __ |a 函盒中

• 327 1_ |a 第一卷, 承泽副墨 ; |a 第二卷, 人海栖迟 ; |a 第三卷, 北大熏习录 ; |a 第四卷, 敦煌学与佛教杂稿 ; |a 第五卷, 古代汉语常识二十讲 ; |a 第六卷, 汉化佛教法器与服饰 ; |a 第七卷, 汉化佛教与佛寺 ; |a 第八卷, 三生石上旧精魂 ; |a 第九卷, 退士闲篇 ; |a 第十卷, 闲谈写对联.

• 330 __ |a 本书之涉猎广泛而有趣，或谈如意的形制与使用，或谈唐代的风筝与用典者笔下的纸鸢之别，或言樱桃在唐代与科举、与男女情爱的联系，或细究电视片中沙僧、鲁智深等人使用的“禅杖”与明代版画中的不同之处，事事各有所妙，物物各得其神，意趣纵横且极具文化含量。三生石上旧精魂：是白化文先生写的关于中国古代小说与宗教文化的书。一方面举例说明某一类题材故事与佛教故事之间的关联，生动形象，引人入胜。而且重点讲述了中国作者之化洋为土，推陈出新的过程。另一方面分别谈了八仙的由来、演变和几种器物的使用。白化文先生在引子里已作了概括的说明。读者应先仔细阅读，自然会渐入佳境。闲谈写对联：对于楹联的产生与发展，类型与特点，写法与避忌，均作了介绍，既讲基本知识，又教读者如何写好，并设专章介绍各种征联活动的出题、参赛、评选等。

• 333 __ |a 相关研究人员

• 600 _0 |a 白化文 |A Bai Hua Wen |x 回忆录

• 606 0_ |a 随笔 |A Sui Bi |j 作品集 |y 中国 |z 当代

• 606 0_ |a 社会科学 |A She Hui Ke Xue |j 文集

• 606 0_ |a 敦煌学 |A Dun Huang Xue |j 文集

• 606 0_ |a 佛教 |A Fo Jiao |j 文集

• 606 0_ |a 古汉语 |A Gu Han Yu |x 基本知识

• 606 0_ |a 佛教 |A Fo Jiao |x 法器 |x 研究 |y 中国

• 606 0_ |a 佛教 |A Fo Jiao |x 服饰 |x 研究 |y 中国

• 606 0_ |a 佛教 |A Fo Jiao |x 研究 |y 中国

• 606 0_ |a 佛教 |A Fo Jiao |x 寺庙 |x 研究 |y 中国

• 606 0_ |a 古典小说 |A Gu Dian Xiao Shuo |x 关系 |x 宗教 |y 中国

• 606 0_ |a 中华文化 |A Zhong Hua Wen Hua |j 文集

• 606 0_ |a 对联 |A Dui Lian |x 创作方法

• 690 __ |a I267.1 |v 5

• 690 __ |a C53 |v 5

• 690 __ |a K825.4 |v 5

• 690 __ |a K870.64-53 |v 5

• 690 __ |a B948-53 |v 5

• 690 __ |a H109.2 |v 5

• 690 __ |a B948 |v 5

• 690 __ |a B947.2 |v 5

• 690 __ |a I207.41 |v 5

• 690 __ |a K203-53 |v 5

• 690 __ |a I207.6 |v 5

• 701 _0 |a 白化文 |A Bai Hua Wen |4 著

• 801 _0 |a CN |b WXCSXY |c 20201103

• 905 __ |a WXCSXY |d I267.1/1206