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• 200 1_ |a 庄子大讲堂 |A Zhuang Zi Da Jiang Tang |e 庄子的逍遥处世 |f 李世化著

• 210 __ |a 北京 |c 中央编译出版社 |d 2015

• 215 __ |a 321页 |d 24cm

• 225 2_ |a 中华国学精读书系 |A Zhong Hua Guo Xue Jing Du Shu Xi

• 330 __ |a 中国的哲学源头可追溯到先秦诸子百家思想，其中尤以儒、道两家为主流，而庄周的《庄子》可谓是道家思想的杰出代表。和儒家强调积极入世并以“修身、养性、治国、平天下”为己任相反，道家崇尚出世，由老聃的“无为而治”到庄周的“无为而无不为”，庄周在这条路上走得比老聃更远。古人常用“入则孔孟，出则老庄”自处和处世，道家之老庄实在是华夏民族在孔孟儒学、宋明理学的束缚之下，能够关照人的本真，心灵可以自由遨游的家园。“无为”便是道家思想的核心。“无为”是因，是一个过程，是对人们行为、思想强求的否定；而“逍遥”是果，它是人们在扫行“无为”这个指令或程序后的结果，是一个状态，是人的精神处于一种自由自在，不受约束的状态。随着人类的发展，社会的进步，马车代替了步辇，汽车又取代了马车。世界似乎缩小，人们因此获得了许多的便捷。但同时人们不得不加快脚步来跟上这个有加速度社会的步伐。在追赶之中，渐渐迷失在对豪宅、香车、美食的热望之中，找不到方向，偶尔停下来，才想起来问问累得气喘吁吁的自己：我活着为什么这么累？人不可以活得轻松自在一点吗？庄子的“无为而无不为”可以打开你心灵的枷锁，庄子的逍遥处世可以让你的人生更加轻快。

• 333 __ |a 道家研究人员。

• 410 _0 |1 2001 |a 中华国学精读书系

• 517 1_ |a 庄子的逍遥处世 |A Zhuang Zi De Xiao Yao Chu Shi

• 605 __ |a 庄子 |A Zhuang Zi |j 通俗读物

• 606 0_ |a 道家 |A Dao Jia

• 690 __ |a B223 |v 5

• 690 __ |a B223 |v 4

• 701 _0 |a 李世化 |A Li Shi Hua |4 著

• 801 _0 |a CN |b WXCSXY |c 20150531

• 905 __ |a WXCSXY |d B223/90