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• 005 20160605191000.0

• 010 __ |a 978-7-311-04660-6 |d CNY70.00

• 100 __ |a 20150604d2014 em y0chiy50 ea

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• 102 __ |a CN |b 620000

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• 106 __ |a r

• 200 1_ |a 鸠摩罗什及其时代 |A Jiu Mo Luo Shi Ji Qi Shi Dai |f 尚永琪著

• 210 __ |a 兰州 |c 兰州大学出版社 |d 2014

• 215 __ |a 351页 |c 图 |d 23cm

• 225 2_ |a 欧亚历史文化文库 |A Ou Ya Li Shi Wen Hua Wen Ku

• 300 __ |a 国家出版基金项目 “十二五”国家重点图书出版规划项目

• 320 __ |a 有书目 (第326-331页) 和索引

• 330 __ |a 本书没有按照传统的以事件和时间排列来描摹历史人物的方式来进行，而是选择了一些关键性节点，穷尽式地搜罗了关于鸠摩罗什的相关资料，采用专题论述的结构，在纵横两个轴向上展开考察。并注意到建立各个专题之间的互补关系，尽可能将之放进中亚、东亚文化交流的时代环境中来认识问题。选择了以下几个具有相互连接、补充关系的节点或专题进行了论述：古龟兹国王族成员及“帛姓”僧侣与佛教东传、早期佛教与帝王政治的共生因缘、从“智慧第一”到“谬充传译” 、鸠摩罗什的“被掳掠者”身份及其文化偏见、鸠摩罗什译经时期的长安僧团、鸠摩罗什及其弟子、鸠摩罗什与来华西域胡僧之关联、西域幻术与鸠摩罗什之传教、鸠摩罗什对《维摩诘所说经》的翻译与注释和鸠摩罗什对般若学及东亚文化的贡献等。以上几个节点的选择，是建基于现有的关于鸠摩罗什的文献记载和考古资料的充分利用之上的，这几个专题具有很强的互补性，坚持了在不同维度和层面的论述，应该对认识鸠摩罗什及其时代提供了一个具有相对深度的阐释体系。

• 333 __ |a 大众读者。

• 410 _0 |1 2001 |a 欧亚历史文化文库

• 600 _0 |a 鸠摩罗什, |A Jiu Mo Luo Shi |f 344-413 |x 人物研究

• 606 0_ |a 僧侣 |A Seng Lu^ |x 人物研究 |y 中国 |z 五胡十六国时代

• 690 __ |a B949.92 |v 5

• 701 _0 |a 尚永琪 |A Shang Yong Qi |4 著

• 801 _0 |a CN |b 江苏新华 |c 20150511

• 905 __ |a WXCSXY |d B949.92/11